《阿拉姜色》：西藏电影不只有风光，还有人

　　导演松太加的新作《阿拉姜色》刚刚上映，评价很好，排片很少。普通观众

　　或许还是觉得这个藏族故事离自己的生活太远。但这一次，导演有意识地

　　想摘掉那些西藏的标签，让人们知道，西藏电影不只有风光，还有人

　　本刊记者/李行

　　成都的一个茶楼上，经朋友介绍，藏人容中尔甲认识了松太加。席间，他讲了一个关于藏人朝圣的故事。

　　上世纪80年代，一位老人在磕长头去拉萨朝圣的路上，为了轻装上阵，他花几十块钱买来一头小驴负责背负行囊。经历过三个春夏，打工住院，他与在路途中长大的驴终于到达了拉萨。

　　朝圣结束，驴就成了问题。他不可能再牵着驴步行三年回到家乡，公共汽车又不允许驴上车，租一辆车把驴运回去也不现实，他没钱。

　　最后，老人把驴寄养在拉萨的一户人家，想着有机会再接驴回家。没承想，一别即永别。

资料图：6月24日晚，第21届上海国际电影节金爵奖颁奖典礼在上海大剧院举行。中国影片《阿拉姜色》夺得评委会大奖和最佳编剧两项大奖。 中新社记者 张亨伟 摄

　　这是一个真实的故事。老人是容中尔甲的小学老师，他想通过考试从民办教师转成公办教师，一直未中。他不会干农活，也没结婚，就一直很痛苦。从小听老人讲这块心病，容中尔甲被老师的故事牵挂几十年。

　　他也给身边朋友多次讲起这个故事。何不拍成一部电影？很多人如此建议。于是，他找来导演万玛才旦商议，也找到扎西达娃据此写了第一稿剧本。

　　松太加对这个故事很感兴趣，也看了第一稿剧本，但他对于朝圣的主题并不感兴趣。闭关一个月，他写出了另一版剧本。

　　一日梦中惊醒，俄玛在重病之际，瞒着现任丈夫执意踏上前往拉萨的漫长之旅。途中，病危的俄玛对现任丈夫道出深扰她多年的秘密：她曾答应去世的前夫，要带着他的骨灰去拉萨朝圣。

　　面对妻子的同床异梦，现任丈夫还是选择带上并不和谐的继子、半路遇到的小驴共同完成了朝圣之旅，并在旅程中与继子逐渐消除隔阂，达成和解。

　　至此，剧本保留了朝圣的公路类型，内核却变成了探讨人类情感与家庭关系。

　　在今年的上海国际电影节上，姜文领衔的评委会为《阿拉姜色》颁发了最佳编剧和评委会两项大奖，成为电影节上的最大赢家。

　　“该电影坦诚而深刻，勇敢不妥协，描述了人际关系的复杂，也刻画了在面临生命终极问题时刻的希望和救赎。每一次旅行就是为了寻找自己，道路本身比目的地更加重要。如果人类牺牲了他的欲望、他的自我，那么他就可以维持上升的旅程。我们想把这个奖项颁给邀请我们参加人类精神旅程的人。”颁奖词如此写道。

　　电影中，观众可以看到西藏电影中最具标志性的磕长头、神秘仪式、美丽风光，但它绝不是另一部《冈仁波齐》。松太加不喜欢“贩卖”标签式的西藏元素，他只关注不同环境下人类的共同情感。从此前导演的作品《太阳总在左边》《河》到如今的《阿拉姜色》，莫不如此。

　　“凡是人都生活在这个世俗的地方，哪能离得开家庭感情、油盐酱醋、吃喝拉撒。既然离不开，就会遇到电影里面所遇到的这些生死离别，爱恨情仇。以往很多关于西藏的影片都着重把西藏标签化，人展现得特别少，我却觉得人特别重要。”松太加对《中国新闻周刊》说。

　　“朝圣本身并不是

　　我想在这部电影里表达的”

　　《阿拉姜色》开机的第一天晚上，松太加几乎一夜无眠。他知道，演员的表演是这部戏的核心，一旦表演漏气，这戏就完了。

　　拍完第一天戏，他担心的表演环节就出现了问题，这场戏的内容是：现任丈夫与妻子从医院检查完，骑摩托车回家。

　　现任丈夫由素人容中尔甲出演，妻子由专业演员尼玛颂宋出演。因为台词是他并不熟悉的嘉绒方言的一种，他只能靠标注拼音的方式死记硬背，常常是顾得了台词忘记表情，有了表情又拿捏不好节奏。景别是男女主角的特写，又是有台词、表情交流的长镜头，前景的容中尔甲显得有些手忙脚乱。

　　一整天拍摄下来，剧组都有些精疲力尽。晚上，松太加给容中尔甲回放镜头，指出他的表演痕迹过重，还没有进入到人物的内心。